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El cartapacio del alecrán

Bienvenido

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En la Naturaleza todo está sometido a las leyes inmutables que mantienen el orden universal. Desde el movimiento de los astros, hasta el maravilloso instinto del insecto y del más pequeño gusano, todos los seres creados que viven en libertad, permanentemente cumplen con las leyes inmutables de la vida y la defensa de la salud. Sólo el ser humano vive al margen de estas leyes y se guía por propio capricho o imitación de ajenos errores, con lo que progresivamente artificializa su existencia. Se aleja, así, de los beneficios que ofrece la Naturaleza, fuente única de salud y vida...


Manuel Lazaeta Acharán

In Nature everything is subject to the immutable laws that maintain the universal order. From the movement of the stars, even the wonderful insctict of the smallest insect and worm, all the creatures that live in freedom, constantly meet the immutable laws of life and health advocacy. Only human beings live on the margins of these laws and guided by their own whim or imitation of others mistakes , which progressively artificialises its existence. Recedes, so the benefits of Nature, the only source of health and life...

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Hipatia

Hipatia

Nacida hacia el año 370, muerta en Alejandría hacia el año 415. Hipatia es la única mujer que se sabe destacó en la antigüedad. Esto, unido a su belleza y arrojo y la popularidad de sus conferencias, han inmortalizado su figura. Comentó acertadamente las obras de Ptolomeo y Diofanto. Era pagana y a pesar de tener varios obispos cristianos entre sus discípulos fue criticada con serios antagonismos entre los fanáticos de dicha religión.

La biblioteca de Alejandría sufrió varios perjuicios por parte de los monjes que en su furia destructiva acabaron con la mayoría de la sabiduría pagana que allí se custiodaba y en una de esas hordas murió asesinada Hipatia.

Maestra de un círculo intelectual

La filosofía es el otro interés de Hipatia. Gracias a los recuerdos expresados en la correspondencia de su discípulo Sinesio de Cirene (2), sabemos mucho más sobre su docencia filosófica que sobre sus investigaciones matemáticas y astronómicas. No conservamos obras de Hipatia. Lo que conocemos de su docencia e investigación nos lo han narrado sus discípulos. Es posible que ella sea la editora de algunos textos académicos, pero no lo sabemos con certeza.

En su hogar de Alejandría Hipatia crea un círculo intelectual formado por discípulos, algunos de los cuales lo frecuentan durante muchos años. Estos jóvenes llegan de Alejandría, de otros lugares de Egipto, y también de Siria, de Cirene y de Constantinopla. Proceden de familias acomodadas e influyentes; con el tiempo alcanzarán destacados puestos civiles y eclesiásticos.

En torno a la maestra sus alumnos forman una comunidad basada en el sistema platónico de las ideas y en lazos interpersonales. Llaman misterios a los conocimientos que les transmite su “guía divina”, y se niegan a compartirlos con personas de rango social inferior, a las que consideran incapaces de comprender cuestiones divinas y cósmicas.

Las clases privadas de Hipatia y sus conferencias públicas también incluyen matemáticas y astronomía, que preparan la inteligencia para la especulación en niveles epistemológicos más elevados. En ocasiones Hipatia participa en las actividades de la polis, y es una consejera estimada tanto por los funcionarios municipales como por los imperiales que visitan Alejandría.

Hipatia posee gran autoridad moral; todas las fuentes concuerdan en que es un modelo de valor ético, rectitud, veracidad, dedicación cívica y proezas intelectuales. La virtud más admirada por sus contemporáneos es su autodominio o sofrosyne, que colorea tanto su conducta como sus cualidades más íntimas; se manifiesta en la abstinencia sexual (permanece virgen hasta el final de su vida), la modestia en el vestir (manto filosófico), la moderación en el modo de vida y una actitud circunspecta con sus alumnos y con los poderosos.

Conflicto político y asesinato

En los años 414-415 Alejandría es testigo del conflicto entre el prefecto Orestes y el patriarca Cirilo. Orestes –también cristiano– resiste obstinadamente los intentos de Cirilo de reducir el campo de acción del poder civil. Se mantiene intransigente incluso cuando Cirilo intenta una reconciliación. Surgen sospechas entre los partidarios de Cirilo de que Hipatia, amiga del prefecto, ha instigado y apoyado su resistencia.

Los monjes atacan a Orestes, y los colaboradores de Cirilo difunden rumores acerca de los estudios de Hipatia relacionados con la magia, hechizos satánicos, etc. El forcejeo entre el patriarca y el prefecto en materia de poder político y de la influencia de la Iglesia sobre los asuntos seculares termina con la muerte de la filósofa. En marzo de 415 una multitud de partidarios de Cirilo ataca la litera de la filósofa cuando daba un paseo por la ciudad, la matan a golpes, y luego despedazan y queman sus restos.

Orestes no sólo renuncia a la lucha contra el patriarca, sino que abandona Alejandría para siempre. La facción eclesiástica paraliza a sus oponentes por el miedo y pacifica la ciudad; sólo los concejales tratan –con escasos resultados– de intervenir ante el emperador.

En la muerte de Hipatia se refleja también el carácter levantisco y exaltado de los alejandrinos, que en aquella época dio lugar a otros crueles asesinatos de figuras públicas. Así, dos obispos impuestos a los alejandrinos por la corte imperial fueron asesinados: Jorge de Capadocia, que en el año 361 fue atado a un camello, despedazado y sus restos quemados; y Proterio, que en el 457 fue arrastrado por las calles y arrojado al fuego. Igualmente, pocos años después del asesinato de Hipatia, en 422, el prefecto imperial fue muerto en un tumulto.

Simpatiza con el cristianismo

No cabe interpretar la muerte de Hipatia como una consecuencia de la política antipagana emprendida por Cirilo. En los primeros años de su patriarcado, Cirilo acaba simplemente con el templo de Isis en Méneuthé, cerca de Canope, reemplazándolo por el culto de santos cristianos. No persigue a los paganos en la misma Alejandría (aquí le preocupan más los heréticos y los judíos). Y hasta los años 420-430 –tiempo después de la muerte de Hipatia– no lanza un ataque contra el pensamiento y las prácticas paganas en su tratado Contra Iulianum, que refuta el Contra Galilaeos de Juliano el Apóstata.

En cualquier caso habría sido difícil atacar o perseguir a Hipatia en razón de su paganismo, porque a diferencia de otros filósofos de la época no es una pagana activa ni devota. De hecho simpatiza con el cristianismo y protege a sus alumnos cristianos. Dos de sus alumnos son consagrados obispos, entre ellos Sinesio de Cirene, quien profesa verdadera veneración a su maestra. Los paganos y los cristianos que estudian con ella se reúnen en un clima de amistad.

Durante el gobierno de Teófilo, el predecesor de Cirilo, la Iglesia no dificulta sus actividades en la ciudad, en reconocimiento a sus ideas y a su posición. En consecuencia, los seguidores de Cirilo, privados de la oportunidad de atacarla esgrimiendo su paganismo, tienen que acusarla de brujería, de magia negra.

 

Tomado de: Ecuador Ciencia, tomado de: http://www.ecuadorciencia.org/noticias.asp?id=7887

Tepache de maíz colorado

Tepache de maíz colorado

Ingredientes

1/2 kilo de maíz colorado

10 litros de agua

1/2 kilo de panela oscura

15 hojas de tabajo puro

cenizas

1 olla de barro para hacerlo

 

Preparación

Se pone a remojar el maíz durante 4 horas al menos. Después deshechar el agua en que se remojó, y el maíz se pone a secar al sol durante todo el día. Al día siguiente, se remoja en 10 litros de agua con el bagazo de panela, y en su asiento, cenizas y hojas de tabaco. Alrededor, la olla se cubre con las hojas de tabaco restantes y se tapa arriba con una tela o servilleta húmeda, para dejar la mezcla en reposo. El punto en que está listo es cuando empieza a borbotar porque se avinagra. Muy frío se sirve y es delicioso*.

 

*Este preparado se sirve en las mayordomía, en bodas o en cualquier fiesta del pueblo. Es una bebida tradicional y un orgullo para la población de Santa María Nutío, que desea preservar esta tradición por conducto de sus hijos.

 

Tomada de: Recetario de la costa de Oaxaca. Cocina indígena y popular. (Coord.) Margarita Dalton, México, Conaculta, 2000. 88 p.

El ayuno

El ayuno

Con este nombre se conoce al acto de abstenerse de comer alimentos en un plazo determinado; las bebidas no quebrantan el ayuno.

Como agente de salud,el ayuno obra dejandoal organismo descansar del diario trabajo digestivo, para que las energías que deben gastarse en la elaboración de alimentos actúen en funciones de eliminación y purificación orgánica.

Siendo la vida el resultado del doble proceso de nutrición y eliminación, simplificando el primero, se activará el segundo.

Por esta razón, el ayuno constituye en los adultos el purificador más eficaz y sencillo, imponiéndose su práctica en las dolencias agudas y crónicas.

En los niños, el ayuno debe ser regulado por su instinto. Cuando el niño no quiere comer hay que esperar hasta que pida alimento y en ningún caso obligarlo a ingerir comidas. En estos casos de inapetencia está indicada la fruta cruda como alimento y medicina, porque hay incapacidad digestiva por fibre gastrointestinal.

El ayuno es el régimen de salud que practican los irracionales guiados por su instinto. Es la cura del perro cuando siente fiebre.

La debilidad, mal casi general en las poblaciones, erróneamente se atribuye a falta de alimentos y se procura combatir con sobrealimentación a base de sustancias tónicas, como carnes, caldos de substancias, huevos, leche... El resultado de este concepto es que el enfermo tiene que comer copiosamente el día entero pues en cuanto siente vacío su estómago, nuevamente es víctima de la debilidad que lo consume.

La debilidad es la depresión de la energía vital por desnutrición e intoxicación. La desnutrición no es por falta de alimentos, sino por mal aprovechamiento de los mismos, debido a putrefacciones intestinales que incorporan al cuerpo substancias desvitalizadas o corrompidas. Las sustancias cadavéricas que van en camino de la desintegración orgánica en el intestino más o menos afiebrado de todo enfermo, entran en rápida descomposición y putrefacción, pasando a la sangre como materias tóxicas, que lejos de ayudar a mantener la vida de las células, deprimen su vitalidad y del organismo en general.

El ayuno puede ser de uno o varios días seguidos o periódicos, un día cada semana o cada quincena o cada mes.

La impotencia sexual tiene por causa desvitalización del organismo por desnutrición e intoxicación crónica. Con el régimen de sobrealimentación, vitaminas y tónicos de farmacia, el cuerpo se recarga cada vez más de impurezas que deprimen su energía vital. Con régimen purificador de ayunos, frutas, sol, ejercicios y eliminaciones, el organismo recupera su energía como un motor que por suciedad a perdido su fuerza.

Puede ser absoluto sin comer nada sólido, bebiendo sólo agua o jugos de fritas; o puede ser relativo, comiendo frutas o ensaladas crudas (la fruta y las verduras no se consumen en una misma comida, son unas u otras).

Cuando debemos emprender una tarea pesada o un trabajo intelectual activo, el ayuno absoluto o relativo es el mejor estimulante porque toda la fuerza de que disponemos se concentrarán en la obra por realizar.

Con dos o tres naranjas al día u uno o dos mangos, un adulto es capaz de cualquier trabajo, aumentando con ello su potencia intelectual.

Técnicamente el ayuno normaliza y purifica la sangre, activando las eliminaciones generales y favoreciendo la destrucción de materias morbosas. Durante el tiempo del ayuno las células están haciendo trabajo de eliminación, y cuando quedan libres de materias extrañas, ha vuelto la salud.

Manuel Lazaeta Acharán

 

Fast is the name of the acto of abstaining eatting food within a specified period; beverages do not break the fast.

As an agent of health, fast works leavs the body energy and time to rest from daily work tract, so energies that should be spent for food processing functions, acts on organic removal and purification.

Life being the result of the twin processes of nutrition and elimination, simplifying the first will set the second.

For this reason, fast in adults is more effective and easy cleansing, beating his practice in the acute and chronic illnesses.

In children, fast should be governed by instinct. When the child refuses to eat, wait until they ask for food and never force him to eat food. In these cases, loss of appetite is indicated raw fruit as food and medicine, because helps to cure the inability of the gastrointestinal tract.

Fast is the health regimen practiced by irrational guided by instinct. This way, the dog cure when feels a fever.

The weak, ill almost universal in the population, erroneously attributed to lack of food, aims to combat overeating based tonic substances such as meats, eggs, milk ... The result of this concept is that the patient has to eat all day heavily and when his stomach feels empty, he must eat again becoming a victim of  his consume.

The weakness is depression of vital energy from malnutrition and intoxication. Malnutrition is not for lack of food, but the wrong use of them, due to intestinal putrefaction substances entering the body dull or corrupted. Cadaverous substances on their way to the organic decay in the intestine, more or less feverish all sick, come in rapid decomposition and putrefaction, from the blood and toxic materials, far from helping to maintain cell life, depressed vitality and the body in general.

Fasting can be one or more days or newspapers, one day each week or every fortnight or every month.

Sexual impotence is caused by malnutrition Devitalizing body and chronic poisoning. With supercharging system, vitamins and tonics in pharmacy, the body is recharged increasingly impurities that slow down your vital energy. With purifying system fasts, fruit, sun, exercise, and deletions, the body regains energy as an engine for dirt eroded.

Can be absolute without eating anything solid, drinking only water or juice chips, or can be relative, eating fruits and salads (fruit and vegetables not consumed in one meal, they are one or the other).

When we undertake a chore or an active intellectual work, absolute or relative fast is the best stimulant for strength and focus the energy on the work to be done.

With two or three oranges a day or one or two mangos, an adult is capable of any work, increasing their brain power.

Technically fast normalizes and purifies the blood, activating the overall deletions and encouraging the destruction of morbid materials. During the time the cells are making work of elimination, they are free of foreign matter, and become in health.

 

Pintura: Mangos, de Antonio Mesa

Tomada de: http://www.antoniomesapictures.com/?q=node/19

Oración

Oración

Padre-Madre,
Respiración de la Vida,
¡Fuente del sonido!
¡Acción sin palabras!
¡Creador del Cosmos!

Haz brillar tu luz dentro de nosotros,
entre nosotros y fuera de nosotros,
para que podamos hacerla útil.

Ayúdanos a seguir nuestro camino
respirando tan sólo el sentimiento
que de ti, emana.

Que nuestro yo, en el mismo paso pueda estar con el tuyo,
para que caminemos soberanos y soberanas
con todas las otras criaturas.

Que tu deseo y el nuestro sean uno sólo,
en toda la Luz, así como en todas las formas,
en toda existencia individual,
así como en todas las comunidades.

Háznos sentir el alma de la Tierra dentro de nosotros,
pues de esta forma, sentiremos la Sabiduría que está en todo.

No permitas que la superficialidad
y la apariencia de las cosas del mundo nos engañen,
e impidan nuestro crecimiento.

No nos dejes caer en el olvido de que Tú eres el Poder y la Gloria del mundo,
la Canción que se renueva de tiempo en tiempo, y que todo lo embellece.

Que tu amor esté en nuestras acciones.
¡Que así sea!

Grabado en arameo en el Monte Sinaí

Imothep

Imothep

Imothep puede considerarse el primer científico de la Antigüedad.

El hecho que se le atribuye el ser el arquitecto de la Piramide Escalonada en la entonces moderna ciudad de Saqqara (cerca del antiguo sitio de Menfis). Ésa fue una de las primeras pirámides egipcias, y si Imothep fue o no el arquitecto no lo podremos saber con certeza, pero también se le recuerda -entre otras leyendas- por sus poderes de curación que eran reconocidos en tales relatos, hasta el punto de pensarlo mágico. En tiempos de Ptolomeo, fue deidificado y concebido como el dios de la medicina.

Los griegos le llamaron Imouthes y su leyenda puede haber influido en los relatos sobre Dédalo, que no construyó pirámides, pero está considerado el constructor del laberinto de Creta.

Algunos manuscritos antiguos señalan a Imothep que fue quien aconsejó a Zoser (para quien fue construida la pirámide) sobre cómo apaciguar a los dioses después de que el Nilo se desbordó siete veces, y que habían provocado hambrunas durante siete años.

Expertos y charlatanes vs criterio

Expertos y charlatanes vs criterio

 

No es sorprendente que el público tenga problemas a la hora de distinguir entre charlatanes y expertos: no hay nadie que le diga quién es quién.

Robert L. Park

 

Es ése el dilema: ¿necesitamos expertos que nos digan las causas o debemos educar para encontrarlas y construir así, nuestro propio criterio?

¿En qué pueden beneficiarnos la opinión de los expertos?

¿en que no?

¿Cuáles son las fuentes fiables?

¿Qué papel tienen los medios masivos de comunicación en la divulgación?

¿Qué obligaciones al respecto tienen las instituciones públicas?

¿Cómo podemos participar en su regulación?

Usted que nos lee ¿qué opina?


Not surprisingly, the public has problems in distinguishing betweenquacks and experts: there is no one to tell who is who.

Robert L Park 

  
That is the dilemma: do we need experts to tell us the causes or should we educate
to find them and build our own criteria?
Which are the reliable sources ?
Which benefits do we can take of experts ?
 Which role do the mass media has in reporting events?
Which obligations does the public institutions have in this matter?
How do we participate in its regulation?
What do you think about this?

 

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Del reciente Día de la Mujer... / Tere Chacón

Del reciente Día de la Mujer... / Tere Chacón

aquí algunas reflexiones:

1. Es ridículo felicitar a alguien por el sexo con el que nació. Ni tú ni yo, mujeres, tuvimos influencia alguna en este hecho de la genética.

2. No por ser mujer sé es especial. Hay mujeres llenas de basura. También las hay excepcionales y sobresalientes. Se felicita a las segundas.

3. Las mujeres excepcionales y sobresalientes han aplicado lo siguiente a sus vidas:

a. Hacen todo lo que les fue asignado por el sexo que les tocó al nacer (tener hijos, casarse, ser amas de casa, desempeñar algún trabajo) y, ADEMÁS, realizan un esfuerzo adicional en cualquier campo de su elección.

b. Han entendido que la vida está  llena de circunstancias favorables y desfavorables y en las segundas actúan de manera planeada y precisa.

c. Captan que entre el corazón y la mente, siempre debe de ganar la mente. El cerebro femenino es tan poderoso que puede determinar  y programar cuándo es inteligente deprimirse o no, ponerse emocional o no, ser romántica o no, dejarse llevar por las hormonas o no. En pocas palabras, quien manda siempre es la razón sobre los sentimientos. Permitir lo contrario vuelve vulnerables, manipulables e inferiores a las mujeres en una sociedad en donde los berrinches hormonales o emocionales no tienen cabida ni desenlace feliz para nadie.

d. Les parezca justo o no, no atacan a los hombres por el único hecho de que estos mantienen una posición más ventajosa en la sociedad. Las mujeres excepcionales, simplemente, aplican sus conocimientos, esfuerzos y constancia en las áreas en donde detectan que los hombres pueden ser vulnerables y revierten estos a su favor para sobresalir y tomar la delantera.

e. Están listas para cualquier eventualidad de la vida y saben de antemano qué camino es menos desventajoso ante ésta. Saber desde antes cómo conducirse ante la pérdida de un ser querido, el salir de un trabajo de manera inesperada o enterarse de que su hombre no es fiel evita muchas lágrimas y amarguras y permite decisiones acertadas en situaciones de crisis.

f. En seguimiento al inciso c), determinan con exactitud cuánt@s horas/días se le deben dedicar a los sentimentalismos, con qué factor deberá detenerse este periodo de manera total y disfrutan plenamente del contacto íntimo con sus propios sentimientos. Tan satisfactorio es no reaccionar histérica y públicamente cuando tu jefe te juega chueco como saborear dulces lágrimas en recuerdo de alguien que fue muy amado, sabiendo siempre que es el momento inteligente para hacerlo.

g. Se aman como son, por lo que son y se admiran más a sí mismas con cada logro en la vida.

h. Entienden que no son el centro del universo y que, en la vida, se gana o se pierde en cualquier situación. Cuando resulta lo segundo, enfocan sus metas a un nuevo objetivo y no pierden tiempo en lamentar el no haber ganado.

i. Reservan lo mejor de ellas para quien realmente lo merece y ante el resto del mundo se muestran bajo control y con una seguridad plena.

Mujeres del mundo: felicidades. Todo es posible.